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藏品一组

发布时间: 2018-08-31
来源: admin
藏品详细

外国银元

 

匈牙利大奶妈银币 

匈牙利大奶妈银币指奥匈哈布斯堡德意志圣神罗马帝国女王玛.特蕾西亚,执政从1740年到1780年,40年里为奥地利的和平发展做出了卓越的贡献。死后当年奥地利发行了她头像银币。原版银币流入中国不多,中国人对于这位风韵女人了解不多故称“大奶妈”。

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这枚匈牙利大奶妈银币,银币正面为女王右侧的头像,卷发上披着一条头巾,人物略呈富态,具有18世纪欧洲妇女的明显特征,所以被形象地俗称大奶妈。背面的主图雕刻极为细腻,线条密集,细如发丝,显示了极为高超的铸造工艺。最上面的图案为缀有十字的皇冠,显示了宗教的地位;下面是两只雄健的老鹰,象征皇权的威严。这枚铸造极为精致细密的银币,成为名闻天下的著名银元。

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该银币是世界上著名的贸易银币之一,最早发行于1780年。这一年正好是女王逝世的年头,显然是奥匈为了纪念玛·特蕾西娅才发行的。该银币比“袁大头”“站洋”“坐洋”等都要大、要重,铸造技术极为精湛。

 

坐洋币 

法属印度支那贸易银圆,俗称坐洋,为清末民初在华流通的外国银圆之一。坐洋,根据1952年在人民银行内部出版的《银元图说》,其正式名称应为安南银元,亦称“坐人”、“法光”、因为这种银币正面所铸的自由女神坐像头上的花圈有光芒七束,俗称“七角”。

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该钱币为1900年版坐洋币,藏品正面所铸自由女神坐像头上戴有七束光芒的花环,背面的所铸麦穗图案。该版钱币发行流通于殖民地,属于较为珍贵稀少的品种,具有很高的收藏价值和升值空间。

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"坐洋"的形象虽然与其后英国铸造的"站洋"中持戟武士傲然挺立船头的形象大相径庭,但却丝毫无法掩盖殖民主义者大规模进行经济侵略的野心。古钱币随着市场从无人问津开始到辉煌的巅峰时期,2014年到2018年古钱币深受海外收藏家的喜爱,收藏价格和拍卖价格也不断的刷新不断的飙升。

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匈牙利大奶妈银币 & 坐洋币

直径:3.9-4cm 重:26.8-27.8g

曾经在我国历史流通的外国银元,如今也是热门投资板块。各地钱币拍卖会也时常传出珍稀古钱币拍卖价格屡创新高的消息,社会上的各路人马及各种游资也想参与到古钱币的投资收藏中来。



国内银元

 

四川银币

1911年10月,辛亥革命爆发,12月,四川省也宣告独立,成立了“大汉四川军政府”。 并接管了设在成都的四川造币分厂。为满足军需和保路运动的需要,废除了前清龙模银币,新创四川银币模型,于1912年起,由四川造币厂正式开铸四川军政府“汉”字银元。于是,成都造币分厂。为扩充军需,铸造发行了这种“汉”字银币。

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这枚四川铜币钱币正面中央是秋海棠花饰,环围“四川银币”,外有“军政府造”、“壹圆”,左右分列四瓣花星,背面中央篆文“汉”,旁围十八星,外有“中华民国元年”和四瓣花星。边齿等局部有磨损,流通痕迹明显,但是透过自然的包浆,可看到质地银白发亮,底子平整,压力充足,显示出其币含银量很高,属于军政部精品银币。

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在推翻封建王朝建立民国的过程中,军政府曾发挥过重要作用(虽然后来演变成军阀混战)。军政府作为非常时期的区域性临时政府,曾发行过货币,如湖北军政府和四川军政府,都发行过铜币,只有四川军政府发行过银元。这些货币,开始是为了筹措军饷,维持政府开支,以后也成为区域性的货币。所以军政府货币具有军用货币和民用货币的双重职能。

 

十年袁大头

 

1914年,袁世凯在北京以大总统的名义公布了《国币条例》及《国币条例施行细则》,规定“圆”为一个价格单位。这年12月,由天津造币厂开始铸造镌有袁世凯头像的银元。

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这枚十年袁大头正面为袁世凯左侧五分像,上铸“中华民国十年造”中文繁体,具有很高的历史文化研究价值,寓意“民主、共和、宪政及君主立宪“之思想希冀。背面为嘉禾之图案,古称生长奇异的禾,古人以之为吉祥的征兆。铸在钱币之上寓意国家重视农桑、以民生为本;其另一思想取其家和之谐音,寓意”家和万事兴“之意;铸币之上当政者有国泰民安、吉祥如意之愿景,民间收藏,寓意"家和万事兴"之吉祥之宝,故有很高的收藏研究价值。

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由于民国十年大头银元在民国年间乃至后来中国时代,都是非常实用的流通货币。民国十年大头银元是以袁世凯为题材的银元硬币,在国民期间因民国十年大头银元的存银量足,信誉好,而流通时间也相对长。在今天的钱币收藏市场,对于民国十年大头银元,钱币爱好者和投资家也是一件非常炙手可热的藏品。就目前的形式来看选择收藏民国十年大头银元,还是具有一定的市场前景和升值空间的。

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四川银币 & 十年袁大头

直径:3.8-3.9cm/3.8cm  重:25.5-26.9g


经过这几年的钱币市场酝酿,以机制币为主的钱币交易市场正在悄然升温,银币是钱币收藏的很大一类,不同版别的银币都有其独特的韵味,值得投资者们细细品味。

 

 


“大明宣德”款暖手壶

 

铜手壶又称“袖炉”、“手熏”、“火笼”,是旧时宫廷乃至民间普遍使用的掌中取暖工具。《辞海》中解释说:“冬天暖手的小壶,多为铜制。”随着时代的发展变迁,铜手壶已退出生活的舞台,逐渐被人遗忘。但自上个世纪90年代初开始,铜手壶开始在书刊杂志和拍卖场上频频亮相,它丰富奇异的造型,精湛华美的工艺引起了人们的注意。 

据专家考证,手壶是从火盆使用中演变过来的。到了唐代,人们开始用铜制成手壶,至今已有一千多年的历史。当时的手壶器型以“簋簋之属为之”,即方圆二式,里面放火炭或尚有余热的灶灰,小型的可放在袖子里“熏衣灸火”。在明清时,手炉制作达到了高峰,我们从存世的实物、史料及文字、书画作品中,不时可以寻觅到佐证,从而对中国手工业日用小五金的发展有了一个深刻的了解。

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该“大明宣德”款暖手壶,口径8.9cm,底径8.5cm,高7.6cm。手壶为灯笼型,壶壁雕刻人物场景,爷孙两人其乐融融。铜质优良,光泽柔和。造型质朴,鼓腹,底部开光,稳重浑朴。底部有“大明宣德”4字刻款,加方框,大方得体,有名家风范。由于手壶是达官贵族、富贵女子所用的掌上之物,因此工匠们制作非常精致。

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明代宣德铜器极其罕见。宣德铜器开一代铜器之先河,把我国古代的铜合金技术推向了一个顶峰。明代宣德铜器,凭借独特的冶炼方法、晶莹的质地、古朴典雅的造型以及存世数量的稀少,成为炉中的珍品,备受收藏家的青睐。近年来在艺术品拍卖市场价格一路攀升,2003年,嘉德专场拍卖著名收藏家31件宣德铜器,共拍出1179.2万元。 

收藏手炉不仅能够增值保值,更主要是满足人们追求生存质量和精神品位的要求。如今,手炉一般不会用来当作暖手用具了,收藏者大多是搁置在博古架上,作为摆设来欣赏,另外,还可用来代替熏炉焚香、用作插花道具等。

收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时,还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中,潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。


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